一個沒有良好的生存環境的社會，將創造出許多的社會問題。(包括：疾病、貧窮、戰爭、犯罪、貪污…等)。其實，沒有人願意去生活在混亂的環境當中，今日的混亂，即是昨日所造成的。從前除了宗教、社會風俗及道德規範會影響個人的行為思想，但如今，偏差錯亂已累積到不可控制的地步
。如果，過去的教育能夠教導我們如何去溝通，我們就容易去溝通，並且了解他人的想法，也就不易導致瘋狂的報復行動，於是，一個接著一個，惡性循環和冤冤相報，總是沒完沒了…。
過去，曾經有人花費畢生心力，得以研究出改善的智慧，有往往被認為流於理論，終究無疾而終。或者也曾經有人試圖用行動來證明力行才是唯一的方式…，但終究還是宣告破滅…。其原因在於，方法與定律絕對要合乎自然永恆並促進最多動力的生存。
其實方法隨處是，問題在於個別的認知差異。甲認為對，乙可能認為錯，因為同樣一件事，甲的生活經驗告訴他這是對的，乙的經驗則是錯的。(例如：早起的鳥兒有蟲吃，對於鳥來說早起是有利的；對於蟲來說則是不利的。)也就是說，任何事件的對錯，其實沒有絕對，但可以有一個判對決定的方式，那就是「最佳解決方案就是：促進最多動力的最大利益。」
其實方法隨處是，問題在於個別的認知差異。甲認為對，乙可能認為錯，因為同樣一件事，甲的生活經驗告訴他這是對的，乙的經驗則是錯的。(例如：早起的鳥兒有蟲吃，對於鳥來說早起是有利的；對於蟲來說則是不利的。)也就是說，任何事件的對錯，其實沒有絕對，但可以有一個判對決定的方式，那就是「最佳解決方案就是：促進最多動力的最大利益。」
最佳解決方案，為了促進最多動力的生存，我們就必須了解宇宙所有事物之間的生存互動關係，並且懂得調查現況，從中找出問題點，並加以研究改善。
任何技術必須要完整，並且被完成，否則任何只執行一半的好法，都將沒有好的結果。
好的方法與技術，必須簡單易學，否則只能被某些人所掌握；
好的方法與技術，必須輕易隨處可得，否則生活所帶來的壓力，便成為沒時間學習的藉口。
好的方法與技術，必須有請而易懂的學習方式(例如戲劇、遊戲、演說、自修、聽析、諮詢等，都可以是學習教育的方式，不能僅限於課堂上的模式)
好的方法與技術，必須獲得眾人的支持與信任，因為念力設定是技術成功與否的關鍵。
好的方法與技術，必須分階段執行、分等級實施，因材施教，並且事前透過問卷找出SWOT。
好的方法與技術，必須即學即用，除了強化學習技巧，並且透過親身印證，那麼學習才是有意義的。
好的方法與技術，必須簡單易學，否則只能被某些人所掌握；
好的方法與技術，必須輕易隨處可得，否則生活所帶來的壓力，便成為沒時間學習的藉口。
好的方法與技術，必須有請而易懂的學習方式(例如戲劇、遊戲、演說、自修、聽析、諮詢等，都可以是學習教育的方式，不能僅限於課堂上的模式)
好的方法與技術，必須獲得眾人的支持與信任，因為念力設定是技術成功與否的關鍵。
好的方法與技術，必須分階段執行、分等級實施，因材施教，並且事前透過問卷找出SWOT。
好的方法與技術，必須即學即用，除了強化學習技巧，並且透過親身印證，那麼學習才是有意義的。
以下有幾種學習的技術研究項目可供專業人士參考：
1.以一代多：就是以最簡短的詞，來代替已懂的文章涵義(如縮寫、成語、企業名稱…等)
2.因材施教：除統一性的傳統學校教學外，並提供各自想像，創作與研討的時間、空間。
3.萃取精華：任何人事物，都有其優缺點，我們必須取其優捨其劣。
4.情緒運用：情緒是影響行為最重要的因素，建設與破害，積極與消極，皆可從一個人的情緒找出其狀態，然後透過適當的情緒導引，來促進個人最佳狀態。
1.以一代多：就是以最簡短的詞，來代替已懂的文章涵義(如縮寫、成語、企業名稱…等)
2.因材施教：除統一性的傳統學校教學外，並提供各自想像，創作與研討的時間、空間。
3.萃取精華：任何人事物，都有其優缺點，我們必須取其優捨其劣。
4.情緒運用：情緒是影響行為最重要的因素，建設與破害，積極與消極，皆可從一個人的情緒找出其狀態，然後透過適當的情緒導引，來促進個人最佳狀態。